Bibliographies

Lefèvre d'Étaples, Jacques (v. 1455-1536)

*Latin Johannes Faber Stapulensis, remarquable humaniste, théologien et traducteur français dont l'érudition a stimulé les études scripturaires pendant la Réforme protestante. Ordonné prêtre, Lefèvre a enseigné la philosophie à Paris de 1490 à 1507 environ. Lors de ses séjours en Italie en 1492 et 1500, il a étudié les grecs classiques et la mystique néoplatonicienne. À Paris, il a influencé les réformateurs de l'Église Guillaume Farel et François Vatable. À partir de 1507, il travaille pour l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés, à Paris, où son ancien élève Guillaume Briçonnet est abbé. Nommé évêque de Meaux en 1516, Briçonnet entreprend des réformes dans son diocèse et fait de Lefèvre son vicaire général en 1523. ** Lorsque le clergé du diocèse est soupçonné de protestantisme en 1525, Lefèvre s'installe à Strasbourg, puis retourne à Blois, sous la protection du roi François Ier. En 1531, il se réfugie à Nérac, où il est soutenu par Marguerite d'Angoulême, reine de Navarre. L'œuvre de Lefèvre témoigne d'un effort pour séparer les études religieuses de l'ancienne Scolastique. Entre 1492 et 1506, il rédige des manuels de physique et de mathématiques à l'intention des étudiants et publie de nouvelles traductions ou paraphrases annotées des œuvres d'Aristote sur l'éthique, la métaphysique et la politique. Il semble avoir traversé une crise religieuse en 1505 et, influencé par les idéaux des Frères de la Vie Commune (ecclésiastiques hollandais communautaires qui parrainaient l'érudition), il se tourne vers le mysticisme. ** Cette année-là, il publie un volume de contemplations de l'auteur et philosophe catalan Ramon Llull, puis des ouvrages du célèbre mystique Jan van Ruysbroeck et de Nicolas de Cusa. En 1509, il publie son Psalterium quintuplex (cinq versions latines des Psaumes). Cet ouvrage, ainsi que son commentaire des lettres de saint Paul (1512), qui a parfois été interprété comme contenant la doctrine cardinale de la Réforme, a eu une certaine influence sur Martin Luther. En 1521, son livre rejetant la vision des trois Marie des Évangiles comme étant une seule personne fut condamné par la Sorbonne. Il a écrit des commentaires latins sur les Évangiles (1522) et sur les Lettres catholiques (1527). Comprenant l'importance d'utiliser la langue vernaculaire pour les ouvrages religieux et d'autres ouvrages en prose, il traduit la Bible dans son intégralité en français à partir de la Vulgate (1530). ** Lefèvre a exercé une influence considérable sur les jeunes chercheurs, qui ont amélioré ses méthodes. En raison de ses études bibliques, de son édition des Psaumes et de ses commentaires sur Saint Paul, il est souvent salué comme un réformateur à la veille de la Réforme. Le Lefèvre d'Étaples de J. Barnaud est paru en 1936. (Source : "Britannica")

Traduit de l'anglais (V.O.)