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ID AXON123
Author(s)Maria Barbara Savo
Date16-2-2024
TitleRegolamento dal santuario di Anfiarao ad Oropo
Abstract (max. 650 characters with spaces included)

Il testo, inciso su una stele rinvenuta nei pressi dell’altare dell’Amphiareion di Oropos, raccoglie una serie di norme che disciplinavano la vita del santuario occupandosi di regolamentare la presenza del sacerdote durante l’anno, di chiarirne l’autorità sul neokoros, di definirne le competenze giuridiche e sanzionatorie circa il comportamento improprio dei postulanti, oltre a fissare le modalità del versamento dell’eparche, imposta al fedele per accedere all’enkoimeterion.

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Edizioni Ca' Foscari

Object typeStele; white pentelic marble con tracce di giallo; 30 × 149 × 9,5 cm, altezza 145 per Petrakos 1968; Petropoulou registra invece 43 × 132 × 9-10. Tit. fragmenta inter se coniucta. La stele, con abaco e modanatura liscia nella parte superiore, è fratta orizzontalmente all'altezza della l. 48 del testo; una seconda frattura, sempre orizzontale, crea altri due frammenti, il primo con un testo fortemente danneggiato e l'ultimo anepigrafe. I lati della stele risultano essere levigati, mentre la parte superiore è appena sbozzata. L'attuale sistemazione all'interno del museo non ha reso possibile verificare il retro della stele.
Chronology388/7 - ca. 374/3 BC [von Wilamowitz prese in considerazione anche il periodo 411-402 a.C.].
Type of inscriptionSacred law.
Findspot and circumstances
1884. Scavi condotti da B. Leonardos nel 1884.
Greece, Boeotia, Oropos (Skala Oropou), ritrovamento nella condotta dell'acqua a nord della fonte oropia e dell'altare.
Preservation placeGreece, Skala Oropou, Museo archeologico, nr. inv. A 236.
Script
  • Structure: prose.
  • Layout: stoichedica 35 lettere con eccezione di l. 1 (4 lettere); l. 17 (35 lettere, ma una lettera è scritta in interlinea per dimenticanza, così che rimane uno spazio vuoto alla fine); l. 19 (35 lettere con una lettera sovrascritta per dimenticanza); l. 35 (34 lettere); l. 36 (34 lettere); l. 44 (32 lettere). Tracce di linee guida.
  • Execution technique: engraved.
  • Letter size: 0,8 per Leonardos; da 0,4 a 1 per Petropoulou; 1 per Petrakos.
  • Line spacing: 0,6.
  • Paleography: due (l. 6) o tre punti (ll. 13 e 20) in sequenza verticale e spazi anepigrafi separano, rispettivamente, nomi propri o somme di denaro e frasi.
  • Arrangement: left-to-right.
  • Language: Ionic, euboico (Eretria)
    rotacismo di sigma intervocalico, utilizzo di -ττ – in luogo di –σσ-, i dittonghi ηι e ωι resi con ει e οι (tipico di Eretria di Eubea); utilizzo di Η per aspirazione; infinito in -ειν in luogo di -ειναι.
Lemma

Leonardos 1885, 1, 93-108 (facs); von Wilamowitz-Moellendorff 1886 [Bechtel 1887, nr. 18]; IG VII 235 [Michel, Recueil nr. 698; Syll.² I nr. 589; Prott - Ziehen, Leges sacrae nr. 65]; Syll.³ III 1004 (Hiller); Leonardos 1917, nr. 93, fig. 1 [Buck, Dialects nr. 14, 172-174; LSCG nr. 69]; Petrakos 1968, nr. 39 (fig. 60a) [SEG XXV, 481]; Petropoulou 1981, figg. 2-4 [BE 1982, 187; SEG XXXI, 416]; I.Oropos nr. 277, 178-83.

Text 

θεοί.

τὸν ἱερέα τοῦ Ἀμφιαράου φοιτᾶν εἰς τὸ ἱερό-

ν, ἐπειδὰν χειμὼν παρέλθει μέχρι ἀρότου ὥρ-

ης, μὴ πλέον διαλείποντα ἢ τρεῖς ἡμέρας καὶ

5

μένειν ἐν τοῖ ἱεροῖ μὴ ἔλαττον ἢ δέκα ἡμέρα-

ς τοῦ μηνὸς ἑκ(ά)στο ∶ καὶ ἐπαναγκάζειν τὸν ν-

εωκόρον τοῦ τε ἱεροῦ ἐπιμελεῖσθαι κατὰ τὸ-

ν νόμον καὶ τῶν ἀφικνεμένων εἰς τὸ ἱερόν· vv

ἂν δέ τις ἀδικεῖ ἐν τοῖ ἱεροῖ ἢ ξένος ἢ δημότ-

10

ης, ζημιούτω ὁ ἱερεὺς μέχρι πέντε δραχμέων

κυρίως καὶ ἐνέχυρα λαμβανέτω τοῦ ἐζημιωμ-

ένου, ἂν δ’ ἐκτίνει τὸ ἀργύριον, παρεόντος το̑

ἱερέος ἐμβαλέτω εἰς τὸν θησαυρόν ⋮ δικάζει-

ν δὲ τὸν ἱερέα, ἄν τις ἰδίει ἀδικηθεῖ ἢ τῶν ξέ-

15

νων ἢ τῶν δημοτέων ἐν τοῖ ἱεροῖ μέχρι τριῶν

δραχμέων, τὰ δὲ μέζονα, ἥχοι ἑκάστοις αἱ δίκ-

αι ἐν τοῖς νόμοις εἰρῆται ἐντο̑θα γινέσθων· v

προσκαλεῖσθαι δὲ καὶ αὐθημερὸν περὶ τῶν ἐ-

ν τοῖ ἱεροῖ ἀδικιῶν, ἂν δὲ ὁ ἀντίδικος μὴ συνχ-

20

ωρεῖ εἰς τὴν ὑστέρην ἡ δίκη τελείσθω ⋮ ἐπαρ-

χὴν δὲ διδοῦν τὸμ μέλλοντα θεραπεύεσθαι ὑ-

πὸ τοῦ θεοῦ μὴ ἔλ(α)ττον ἐννέ’ ὀβολοὺς δοκίμου ἀργ-

υρίου καὶ ἐμβάλλειν εἰς τὸν θησαυρὸν παρε-

όντος τοῦ νεωκόρου 〚․․․․․․․․19․․․․․․․․․〛

25

〚․․․c.9․․․〛 κατεύχεσθαι δὲ τῶν ἱερῶν καὶ ἐπ-

ὶ τὸν βωμὸν ἐπιτιθεῖν, ὅταν παρεῖ, τὸν ἱερέα,

ὅταν δὲ μὴ παρεῖ, τὸν θύοντα καὶ τεῖ θυσίει α-

ὐτὸν ἑαυτοῖ κατεύχεσθαι ἕκαστον, τῶν δὲ δη-

μορίων τὸν ἱερέα· v τῶν δὲ θυομένων ἐν τοῖ ἱε-

30

ροῖ πάντων τὸ δέρμα ἱ̣ε̣ρ̣[ὸν εἶναι], θύειν δὲ ἐξ-

εῖν ἅπαν ὅ τι ἂν βόληται ἕκαστος, τῶν δὲ κρεῶ-

ν μὴ εἶναι ἐκφορὴν ἔξω τοῦ τεμένεος· v τοῖ δὲ

ἱερεῖ διδοῦν τὸς θύοντας ἀπὸ τοῦ ἱερήου ἑκ-

άστο τὸν ὦμον πλὴν ὅταν ἡ ἑορτὴ εἶ, τότε δὲ ἀπ-

35

ὸ τῶν δημορίων λαμβανέτω ὦμον ἀφ’ ἑκάστου v

v τοῦ ἱερήου· v ἐγκαθεύδειν δὲ τὸν δειόμενο-

ν μ[έ]χ̣ρ̣ι̣ 〚․․․․․․․․․․23․․․․․․․․․․․〛ς̣ ἐ̣πὶ̣ τ̣ο-

ῦ αὐ[το]ῦ 〚․․․․․․․․․․23․․․․․․․․․․․〛 πειθόμ-

ενον τοῖς νόμοις· v τὸ ὄνομα τοῦ ἐγκαθεύδον-

40

τος, ὅταν ἐμβάλλει τὸ ἀργύριον, γράφεσθαι τ-

ὸν νεωκόρον καὶ αὐτοῦ καὶ τῆς πόλεος καὶ ἐκ-

τιθεῖν ἐν τοῖ ἱεροῖ γράφοντα ἐν πετεύροι σ-

κοπεῖν (τ)οῖ βολομένοι· ἐν δὲ τοῖ κοιμητηρίο-

ι καθεύδειν χωρὶς μὲν τὸς ἄνδρας, χωρὶς vvv

45

δὲ τὰς γυναῖκας, τοὺς μὲν ἄνδρας ἐν τοῖ πρὸ ἠ-

[ο̑]ς τοῦ β[ω]μοῦ, τὰς δὲ γυναῖκας ἐν τοῖ πρὸ ἡσπέ-

ρης ο̣[․․․․․12․․․․․] [τὸ κοι]μητήριον τοὺς ἐν-

κα(θ)[εύδοντας] [․․․․․․15․․․․․․․] [τὸν δ]ὲ θ̣ε̣ὸ̣ν̣

ἐγκ[․․․․․․․․․․․․․․․32․․․․․․․․․․․․․․․]

50

ο ἐξ[․․․․․․․․․․․․․29․․․․․․․․․․․․․․]θω[․]

ορο[․․․․․․․․․․․24․․․․․․․․․․․] [ἐγκεκ]ο̣ι̣μ-

ημέ[ν] [․․․․․․․․․․․․․29․․․․․․․․․․․․․․] λε-

ροω[․․․․․․․․․․․․․28․․․․․․․․․․․․․]εν̣ [τ]ο-

ῖ Ἀμφ̣[ιαράοι] [․․․․․․․․․21․․․․․․․․․․]ι ζημ-

55

ιου[․․․․․․․․․․․․27․․․․․․․․․․․․․] δὲ τὸ-

ν βολ[όμενον] [․․․․․․․16․․․․․․․] [τὸν ἱε]ρέ(α) v

vacat

Apparatus

3 ἀροτοῦ ed. pr. || 6 ΕΚΣΣΤΟ: lapicida correxit ΣΣ sed oblitus est A inscribere || 8 ἀφικνε(ο)μένων ed. pr., von Wilamowitz-Moellendorff, Buck, Dittenberger || 13 ἐμβαλ(λ)έτω von Wilamowitz-Moellendorff, Dittenberger (Hiller), Buck || 16 ἧχοι ed. pr., Sokolowski | ἡχοῖ von Wilamowitz-Moellendorff, Dittenberger (Hiller), Dittenberger (Hiller), Petropoulou | ἥχοι Buck || 17 εἴρηται von Wilamowitz-Moellendorff, ed. pr., Dittenberger || 19 συγχ- ed. pr. | ἀδικίων Dittenberger (Hiller), Leonardos 1917, Sokolowski, Buck || 20 ἐπαρχὴν Petropoulou || 22 ἔλαττον ἐννεοβόλου ed. pr., Dittenberger (Hiller), Buck | ἔλαττον ἐννεοβολοῦ von Wilamowitz-Moellendorff || 26 ἐκτιθεῖν ed. pr. | τὸμ βωμὸν Petropoulou || 30 τὸ δέρμα vacat θύειν ed. pr., von Wilamowitz-Moellendorff, Leonardos 1917, Sokolowski, Petrakos 1968 | δέρμα [λαμβάνειν] Dittenberger (Hiller), Buck, Dittenberger || 31 εῖνα πᾶν ed. pr. || 37 ν vacat | ed. pr., von Wilamowitz-Moellendorff, Dittenberger (Hiller), Buck | ν Μ[...]Ρ vacat το- | Petropoulou || 38 vacat πειθόμ- ed. pr., von Wilamowitz-Moellendorff | υαυ vacat Dittenberger (Hiller), Buck | Υ ΑΣ vacat Petropoulou || 46 [ο̑ς τοῦ] βωμοῦ ed. pr., von Wilamowitz-Moellendorff | ο̑ς τοῦ βωμοῦ Dittenberger (Hiller), Buck, Sokolowski | τὰς [δ]ὲ Leonardos 1917 | h(ε)σπέ-| Dittenberger (Hiller) | hεσπέ|- Buck, Sokolowski || 47 ρης vacat von Wilamowitz-Moellendorff, Sokolowski | [ρης] vacat [τὸ κοιμ]ητήριον Dittenberger (Hiller), Buck | ηριον τοὺς ἐν- ed. pr. | ρης vacat [τὸ κοιμητ]ήριον Petropoulou | ρης [......12...... τὸ κοιμητ]ήριον Petropoulou || 48 [καθεύδοντας] vacat [λ]όγον Dittenberger (Hiller), Buck | vacat τον | ed. pr. | καθ[εύδοντας vacat] Sokolowski, Petropoulou | vacat θ]εόν Petropoulou || 50 ΟΕΞ vacat | Petropoulou || 51 Ο̣ΡΟ̣ vacat Μ- Petropoulou || 52 ην vacat λε- Sokolowski | ΗΜΕ vacat ΛΕ- Petropoulou || 53 ρθ̣ω vacat Sokolowski | vacat ΝΤ̣Ο Petropoulou || 54 ΙΑΜ vacat ΖΗΜ- Petropoulou || 55 vacat Α̣ δὲ τὸ- || 56 τὸν ἱε]ρέα Sokolowski | ν βο[λόμενον] vacat [τὸν ἱε]ρέα Petropoulou.

Translation
Dei. Il sacerdote di Anfiarao non sia assente dal santuario dalla fine dell’inverno sino alla stagione dell’aratura, non si assenti per oltre tre giorni e non rimanga nel santuario per meno di dieci giorni ciascun mese. Si assicurerà che il neokoros si prenda cura del tempio, secondo quanto stabilito dalla legge, e di quelli che visiteranno il tempio. Se qualcuno commette un’azione sbagliata nel tempio, sia egli straniero o cittadino, che il sacerdote abbia autorità di imporre una multa fino a cinque dracme e di prendere garanzie dall’uomo che ha subito la condanna e, se questi paga, il denaro venga deposto nel tesoro quando il sacerdote è presente. Il sacerdote sia giudice se qualcuno, straniero o cittadino, subisce offesa privata all'interno del santuario per un’ammenda sino a tre dracme, ma per cause più serie che si discutano ciascuna dove è stabilito dalla legge. Le convocazioni a giudizio siano fatte nello stesso giorno nel caso di offese perpetrate all’interno del santuario, ma se l’imputato non accetta, che il caso sia portato a compimento il giorno seguente. Colui che viene per essere curato dal dio deve pagare una tassa di non meno di nove oboli di buon argento e versarli nel tesoro in presenza del neokoros del tempio. [lacuna] Il sacerdote, quando è presente, reciterà le preghiere e deporrà sull’altare i sacrifici e quando non è presente lo farà la persona che sacrifica; durante la festività del dio colui che offre sacrifici privati offrirà le sue personali preghiere mentre il sacerdote farà le sue preghiere sulle vittime offerte dalla città di Oropos. La pelle di tutte le vittime sacrificate all’interno del santuario deve essere consacrata. Che ciascuno possa sacrificare l’animale che desidera, ma non sia possibile portare la carne (delle vittime) fuori dai confini del temenos. Colui che sacrifica è tenuto a dare al sacerdote le spalle di ciascuna vittima, fatta eccezione per quando c’è la festività del dio; allora egli prenderà una spalla da ogni vittima pubblica.
Chi necessita dell’incubazione nel santuario [lacuna] in conformità con le leggi. Il neokoros del tempio deve registrare il nome di chi fa l’incubazione nel momento in cui deposita il denaro – il nome personale e quello della città – e dovrà essere esposto nel santuario, scritto sul registro nel dormitorio, così chi lo desidera può guardare. Uomini e donne dormiranno separatamente nel dormitorio, gli uomini nella parte est dell’altare e le donne nella parte ovest.
vacat
Bibliography

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LSCG = Sokolowski, F. (1969). Lois sacrées des cités grecques. Paris.
Petropoulou, A. (1981). «The eparche Documents of Oropus». GRBS, 22, 42-63.
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Petropoulou, A. (1981). «The eparche Documents of Oropus». GRBS, 22, 42-63.
Figures
foto tratta da Petropoulou 1981, fig. 4 (rasura di l. 22)
foto tratta da Petropoulou 1981, fig. 3
 x

Some browsers (in particular Chrome and very recent versions of Firefox) do not correctly display some Greek letters (mostly archaic). The letters that may present this problem are shown in the table below. You can immediately check if your browser displays the characters correctly:

if you see an icon instead of a letter on the second line we suggest the following options:

  • you can use a browser that does not present the problem (e.g. IExplorer 11 or later for Windows; Safari for Mac);
  • you can install David Perry’s Cardo font on your computer by following these steps:
    • download the Cardo font from here;
    • install it on your computer;
    • check the box below.